منتديات شبكة الخبراء

منتديات شبكة الخبراء http://www.alkbra.com/vb/ الخبراء ,أهــل الـديــرة,قسم الأخبـار والتغطيات,نبـض مـداد الأعضـاء,الميـدان العـام،صـالـة الاسـتـقـبـال والمنـاسبــات,القسم الديني,الأنشـطة الدعويـة,صـوتيـات ومرئـيـات,الاستثمارات وإدارة الأعمال ,سـاحـة الحـــــــــــراج ,مجلس الشعر و الشعراء,الخواطـر والقـصـص ,التقنيـة الحديثـة , التصميـم والجرافيكـس ,قسم تصوير الاعضاء ,عدسة الكاميرا,مطبـخ الخبـراء,الصــحـــة والأســــرة ,الجمـال والأناقـة ,صـافـرة ريـاضـيـة,السـيـارات والمحركـات ,السفر والسياحة ,استـراحـة المنتـدى ,صالة الألعــــــــــاب ,الأحاجي والألغـاز ,شبكة الخبراء Ar Sun, 20 May 2012 16:29:32 GMT vBulletin 60 http://www.alkbra.com/vb/987878786867/misc/rss.jpg منتديات شبكة الخبراء http://www.alkbra.com/vb/ آجمل طريق من الزهـــــور .. http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38634&goto=newpost Sun, 20 May 2012 15:23:15 GMT *..*** طريق من الزهور*** ..* ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ صورة: http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2012/03/420358_364809653551851_133950839971068_1159914_813598213_n.jpg (http://ibda3world.com/wp-content/uploads/2012/03/420358_364809653551851_133950839971068_1159914_813598213_n.jpg)

..*** طريق من الزهور*** ..

ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

]]> عدسة الكاميرا alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38634 قظم الآظافر .. عادة تقلق الأسرة .. فما هو العلاج.. http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38633&goto=newpost Sun, 20 May 2012 14:58:16 GMT *(قضم الاظافر عند الاطفال)* تعد عادة قضم الأظافر مشكلة شائعة لدى الأطفال.. وتتسبب هذه العادة السلبية بقلق الاهل وبالذات الامهات على ابنائها.. لا سيما ان هذه العادة قد تهدد صحة الطفل لما تحتويه الاظافر من ميكروبات نتيجة لعب الاطفال بكل ما تقع عليه اعينهم، وتتساءل الامهات ما هو سبب هذه العادة ؟ هل هو التوتر او العصبية او الملل وبالنتيجة هل هو عامل نفسي ؟ وكيف الخلاص من هذه العادة ؟. تقول امية صالح (ربة منزل): كنت اعتقد ان دخول ابني تامر المدرسة سوف يدفعه للاقلاع عن هذه العادة السيئة، والتي سببت له تشوها في اصابع يديه،الا ان ذلك لم يحصل وما زالت هذه العادة متمكنة منه حتى بعد ان بلغ العاشرة من عمره، وللاسف لم أدرك في البداية بأن هذا السلوك سيصبح عادة مستعصية، وانني لن استطيع حلها.. *عادة ..* أما نور العامر.. (طالبة) فتقول: ابلغ من العمر 15 عاما وما زلت اقضم اظافري، حيث لازمتني تلك العادة منذ كنت صغيرة، ورغم محاولات اهلي لاثنائي عنها الا انها بقيت ملازمة لي، وتضيف: لقد سببت لي هذه العادة الكثير من الاحراج امام صديقاتي واقاربي جراء نظرة السخرية والاستهزاء التي تصدر منهم بحقي،حيث انني احاول كثيرا ان اتمالك نفسي من عدم القيام بتلك العادة الا انني ما ألبث حتى اعود لها متسائلة ما الحل لتركها ؟ ويوضح فارس ذيبان (مواطن) ان ابنته مريم لا تعاني اي نوع من التوتر او الضيق او العصبية ومع ذلك فانها تعاني من عادة قضم الاظافر، وهذا ما يزيد من حيرتهم عن اسباب تمكن هذه العادة من ابنتهم، ويقول: مرت فترة بقيت والدتها تراقبها وعند قيامها بذلك تمنعها،حتى وصل الامر بـ(مرام) ان تراقب والدتها لتختلي بنفسها وتقوم بقضم اظافرها.. *تشــــــــوه* ويذكر مازن احمد.. (مواطن).. أن اخاه كان يقضم أظافره منذ ان كان صغيرا، وبقى كذلك لغاية الان لم يتخل عن تلك العادة على الرغم من انه تجاوز الـ (17 سنة)،ويقول: ان هذه العادة تشوه مظهر اصابع ابني وتؤدي إلى احمرار اطرافها، وتقرحها وتنقل الجراثيم والميكروبات للجسم، ومع ذلك لم يستطع تركها، مشيرا الى انها اثرت كثيرا على تحصيله العلمي بسبب الشرود وقلة التركيز، وتسببت لديه عدم الثقة في النفس، الامر الذي ادى الى انعزاله عن الاخرين، مضيفا انهم اصطحبوه الى الكثير من الاطباء محاولين جعله يتخلى عن تلك العادة الا انها ازداد ت، فاصبنا با لاحباط في النهاية وتركناه يفعل ما يحلو له.. اما سمية فواز.. وهى والدةُ لطفل يقوم بقضم اظافره.. وتعمل في مهنة الطب الى انها تفاجأت عندما وجدت ان ابنها من الاطفال الذين يقومون بقضم اظافرهم عندما يتوتر او يخطئ ويخاف. تقول سمية : انني تفاجأت من الامر لما لدي من معلومات عن تلك العادة تشير الى ان الطفل اذ اعتاد منذ الصغر على قضم اظافره او وضع اصبعه في فمه، فقد يتطور الامر الى حالة مرض نفسي ويستمر في ممارسة تلك العادة حتى يكبر، وكلما طال الامر كلما صعب تركه .. *محاولات* وبينت سمية .. انها قامت بعدة محاولات لجعل ابنها يقلع عن تلك العادة السيئة، ومن هذه الطرق وضع قليل من «الفلفل» الحار على يديه، و حرمانه من مشاهدة التلفاز، وحرمانه من المصروف اليومي، وبالمقابل زيادة مصروفه اليومي وزيادة وقت مشاهدته للتلفاز، كلما استطاع المباعدة بين اوقات ممارسة عادة قضم الاظافر، وقالت: ان النتيجة كانت ايجابية واقلع طفلي عن هذه العادة السيئة.. ويرى نادر علان ( مواطن ) ان الطريقة المثلى لجعل الطفل يتخلص من هذه العادة هي أن يقدم الآباء المساندة للطفل وأن يشملوه بعطفهم وحنانهم، إذ أن المدح والدعم الإيجابي يمنحان الطفل شجاعة ويزيدان من فرص النجاح في التخلص من هذه العادة، أما الوسائل العقابية مثل الحرمان من مشاهدة التلفاز أو الحبس في المنزل فتؤدي إلى نتائج عكسية وتتسبب في زيادة التوتر والقلق وبالتالي التمسك بعادة قضم الاظافر.. *رأي علم الاجتماع* وعبر الدكتور مجدي الدين خمش.. اختصاص علم الاجتماع في الجامعة الاردنية عن الأسباب التي تدفع بالطفل الى ممارسة عادة قضم الاظافر للتعبير عن قلقهم او خوفهم اوللتسلية،وقال يبدأ الامر بعدم إشباع فم الطفل،أو كحالة تعبير عن خوف وردة فعل منه عند تعرض الطفل للضرب، ومن الأسباب ايضا كثرة أوقات الفراغ، وقد تكون تعبيرا عن قلق وتوتر عصبي.. ويبين الدكتور خمش.. أن علاج قضم الأظافر يبدأ بالوقاية من وضع اصبعه في فمه من خلال إشغال يدي الطفل وإشباعه بالإرضاع من خلال عمليتي الاحتضان والالتصاق بالأم، او وضع قطعة حلوى في فمه، وقال على الأم مراقبة طفلها ورعايته الى جانب التوضيح له بأن هذه عادة سيئة وتسبب الأمراض، وينصح خمش بتوفير الجو النفسي الهادئ للطفل واشغاله بأنشطة تلهيه وتبعده عن القضم، وتعليمه منذ الصغر على تقليم أظافره، وكذلك بالنسبة للفتيات بوضع طلاء الأظافر باستمرار (المناكير). وبين الدكتور خمش أن قضم الأظافر سلوك قد يتحول من عادة الى مرض، ناصحا الأمهات بتوفير الأجواء النفسية المريحة للتغلب على تلك المشكلة.. --------- للباحثة الإجتماعية .. إسراء خليفات .. ------- نقلتها .. للفائدة . (S-N-F )

(قضم الاظافر عند الاطفال)

تعد عادة قضم الأظافر مشكلة شائعة لدى الأطفال.. وتتسبب هذه العادة السلبية بقلق الاهل وبالذات الامهات على ابنائها..
لا سيما ان هذه العادة قد تهدد صحة الطفل لما تحتويه الاظافر من ميكروبات نتيجة لعب الاطفال بكل ما تقع عليه اعينهم، وتتساءل الامهات ما هو سبب هذه العادة ؟ هل هو التوتر او العصبية او الملل وبالنتيجة هل هو عامل نفسي ؟ وكيف الخلاص من هذه العادة ؟.
تقول امية صالح (ربة منزل): كنت اعتقد ان دخول ابني تامر المدرسة سوف يدفعه للاقلاع عن هذه العادة السيئة، والتي سببت له تشوها في اصابع يديه،الا ان ذلك لم يحصل وما زالت هذه العادة متمكنة منه حتى بعد ان بلغ العاشرة من عمره، وللاسف لم أدرك في البداية بأن هذا السلوك سيصبح عادة مستعصية، وانني لن استطيع حلها..
عادة ..

أما نور العامر.. (طالبة) فتقول: ابلغ من العمر 15 عاما وما زلت اقضم اظافري، حيث لازمتني تلك العادة منذ كنت صغيرة، ورغم محاولات اهلي لاثنائي عنها الا انها بقيت ملازمة لي، وتضيف: لقد سببت لي هذه العادة الكثير من الاحراج امام صديقاتي واقاربي جراء نظرة السخرية والاستهزاء التي تصدر منهم بحقي،حيث انني احاول كثيرا ان اتمالك نفسي من عدم القيام بتلك العادة الا انني ما ألبث حتى اعود لها متسائلة ما الحل لتركها ؟
ويوضح فارس ذيبان (مواطن) ان ابنته مريم لا تعاني اي نوع من التوتر او الضيق او العصبية ومع ذلك فانها تعاني من عادة قضم الاظافر، وهذا ما يزيد من حيرتهم عن اسباب تمكن هذه العادة من ابنتهم، ويقول: مرت فترة بقيت والدتها تراقبها وعند قيامها بذلك تمنعها،حتى وصل الامر بـ(مرام) ان تراقب والدتها لتختلي بنفسها وتقوم بقضم اظافرها..

تشــــــــوه

ويذكر مازن احمد.. (مواطن).. أن اخاه كان يقضم أظافره منذ ان كان صغيرا، وبقى كذلك لغاية الان لم يتخل عن تلك العادة على الرغم من انه تجاوز الـ (17 سنة)،ويقول: ان هذه العادة تشوه مظهر اصابع ابني وتؤدي إلى احمرار اطرافها، وتقرحها وتنقل الجراثيم والميكروبات للجسم، ومع ذلك لم يستطع تركها، مشيرا الى انها اثرت كثيرا على تحصيله العلمي بسبب الشرود وقلة التركيز، وتسببت لديه عدم الثقة في النفس، الامر الذي ادى الى انعزاله عن الاخرين، مضيفا انهم اصطحبوه الى الكثير من الاطباء محاولين جعله يتخلى عن تلك العادة الا انها ازداد ت، فاصبنا با لاحباط في النهاية وتركناه يفعل ما يحلو له..
اما سمية فواز.. وهى والدةُ لطفل يقوم بقضم اظافره.. وتعمل في مهنة الطب الى انها تفاجأت عندما وجدت ان ابنها من الاطفال الذين يقومون بقضم اظافرهم عندما يتوتر او يخطئ ويخاف. تقول سمية : انني تفاجأت من الامر لما لدي من معلومات عن تلك العادة تشير الى ان الطفل اذ اعتاد منذ الصغر على قضم اظافره او وضع اصبعه في فمه، فقد يتطور الامر الى حالة مرض نفسي ويستمر في ممارسة تلك العادة حتى يكبر، وكلما طال الامر كلما صعب تركه ..

محاولات

وبينت سمية .. انها قامت بعدة محاولات لجعل ابنها يقلع عن تلك العادة السيئة، ومن هذه الطرق وضع قليل من «الفلفل» الحار على يديه، و حرمانه من مشاهدة التلفاز، وحرمانه من المصروف اليومي، وبالمقابل زيادة مصروفه اليومي وزيادة وقت مشاهدته للتلفاز، كلما استطاع المباعدة بين اوقات ممارسة عادة قضم الاظافر، وقالت: ان النتيجة كانت ايجابية واقلع طفلي عن هذه العادة السيئة..
ويرى نادر علان ( مواطن ) ان الطريقة المثلى لجعل الطفل يتخلص من هذه العادة هي أن يقدم الآباء المساندة للطفل وأن يشملوه بعطفهم وحنانهم، إذ أن المدح والدعم الإيجابي يمنحان الطفل شجاعة ويزيدان من فرص النجاح في التخلص من هذه العادة، أما الوسائل العقابية مثل الحرمان من مشاهدة التلفاز أو الحبس في المنزل فتؤدي إلى نتائج عكسية وتتسبب في زيادة التوتر والقلق وبالتالي التمسك بعادة قضم الاظافر..

رأي علم الاجتماع

وعبر الدكتور مجدي الدين خمش.. اختصاص علم الاجتماع في الجامعة الاردنية عن الأسباب التي تدفع بالطفل الى ممارسة عادة قضم الاظافر للتعبير عن قلقهم او خوفهم اوللتسلية،وقال يبدأ الامر بعدم إشباع فم الطفل،أو كحالة تعبير عن خوف وردة فعل منه عند تعرض الطفل للضرب، ومن الأسباب ايضا كثرة أوقات الفراغ، وقد تكون تعبيرا عن قلق وتوتر عصبي..
ويبين الدكتور خمش.. أن علاج قضم الأظافر يبدأ بالوقاية من وضع اصبعه في فمه من خلال إشغال يدي الطفل وإشباعه بالإرضاع من خلال عمليتي الاحتضان والالتصاق بالأم، او وضع قطعة حلوى في فمه، وقال على الأم مراقبة طفلها ورعايته الى جانب التوضيح له بأن هذه عادة سيئة وتسبب الأمراض، وينصح خمش بتوفير الجو النفسي الهادئ للطفل واشغاله بأنشطة تلهيه وتبعده عن القضم، وتعليمه منذ الصغر على تقليم أظافره، وكذلك بالنسبة للفتيات بوضع طلاء الأظافر باستمرار (المناكير). وبين الدكتور خمش أن قضم الأظافر سلوك قد يتحول من عادة الى مرض، ناصحا الأمهات بتوفير الأجواء النفسية المريحة للتغلب على تلك المشكلة..

---------
للباحثة الإجتماعية ..
إسراء خليفات ..
------- نقلتها .. للفائدة .
(S-N-F )

]]> قســم الصــحـــة والأســــرة alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38633 نعمــة النســــيان .. http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38632&goto=newpost Sun, 20 May 2012 14:37:09 GMT

(نعمــة النســــيان)..
في لـحظــــة.. نحــــاول أن ننســــى مـــن نُحــــــب.. لكـــــن هنـــاك
أشخــــاصا" حتــــى النـسيـــــان يـرفـــــض نـسيانهـــــم..!!!!
نبكي لـننسى.. وننسى لــــنعيش.. ونعيش لنــــحب.. و نحب لنبـــكي
!!!!فلماذا كل هذا العذاب؟؟؟
فى البكاء راحة..
وفى النسيان حياة..
وفى الحياة امل..
والآمل هبة من اللّه لخلقـه ..
والامل هو ان نجد من يستحق الحب
الحب الثاني يقتل الحب الاول
الإنسان قبـل الحب. شيء وعنـد الحب كل شيء.. وبعـد الحب لا شيء..!!!
السؤال كم مرةّّ نستطيع ان نحب في حياتنا؟؟؟
عند الألـــم..
نطرق كل أبواب النسيــان..
فالبعض.. يبــكي كي ينسى..
والبعض.. يضحـــك كي ينسى..
والبعض.. ينـــام كي ينسى..
والبعض.. يتحـــدث بصوت مرتفع كي ينسى..
والبعض.. يصمــت كي ينسى..
والبعض.. يخــــون كي ينسى..!!
وهو أسوأ أنواع المحاولات.. لأنه بداية الألم وليس نهايته .!!!!
لا بأس..
لنتألم قليلاً عند الفـــراق..
أو حتى كثيــراً..
ولنصرخ بصوت مرتفــع..
لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة.. صرخة الميـــلاد..
و"نحاول"استقــبال الحياة من جديد!
هل ننسى من جرحنا يوما ما ؟؟
ليــس بالضرورة أن ننساهم ..
ما دمنا لا نملك القدرة على نسيــانهم..
لكننا .. وباكل تأكيد نملك قدرة المحـــاولة على نسيانهم..
إذاً.. "فالنحـــــاول".
لسببٍ مــا..!!
خسرنـــاهم.. ورحلوا..
فأظلمت الدنيا في أعيننا.. وضاق الوجود بنــا..
و نحن ..نعلم جيداً أنهم لــن يعودوا يوماً..
إذاً.. "فلنحــــاول" أن نضيء النور مرة أخرى..
ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ

]]> الخواطـر والقـصـص alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38632 * روائع القصص * http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38631&goto=newpost Sat, 19 May 2012 17:27:20 GMT بسم الله الرحمن الرحيم قصص متفرقة قسمة أعرابي قدم أعـرابي من أهل البـادية على رجـل من أهل الحـضر ، وكان عنـده دجـاج كثـير وله امـرأه وابـنـان و ابـنتـان فـقال الأعرابي لزوجـته: اشـوي لي دجـاجة وقـدميها لنا نـتـغـدى بهـا.ـ فـلمـا حضر الغـداء جلسـنا جمـيـعا ، أنا وامـرأتي وابـناي و ابنـتاي و الأعرابي ، فـدفـعـنا إليـه الدجاجة ، فـقـلنا له : اقـسـمـها بـيـنـنا، نـريـد بذلك أن نـضـحـك منه .ـ قـال : لا أحـسـن القـسـمة ،فـإن رضـيـتم بـقـسـمتي قسـمت بـيـنكم . قـلنا : فإنا نرضى بقـسمتك . ـ فأخذ الدجاجة وقطع رأسها ثم ناولنيه ، وقال الرأس للرئيس ، ثم قطع الجناحين وقال : والجناحان للابنين ،ثم قطع الساقين فقال : الساقان للابنتين ، ثم قطع الزمكي وقال : العـجز للعجـوز ، ثم قال : الزور للزائر ، فأخذ الدجاجة بأسرها !ـ فلما كان من الغـد قلت لامرأتي اشـوي لنا خمس دجاجات . فلما حضر الغـداء قلنا : أقـسم بيـنـنا .ـ قال أضنكم غضـبتم من قسـمتي أمس .ـ قلنا : لا ، لم نغـضب ، فاقـسم بيـننا .ـ فـقال : شـفـعا أو وترا ؟ قـلنا : وترا .ـ قـال : نعم . أنت و امرأتك ودجـاجة ثلاثة ، ورمى بدجـاجة ، ثم قال : وابناك ودجاجة ثلاثة ، ورمى الثانية .ـ ثم قال : وابـنتاك ودجاجة ثلاثة ، ورمى الثالثة .ـ ثم قال وأنا ودجاجتان ثلاثة . فأخذ الدجاجتين ، فرآنا ونحن ننظر إلى دجاجتية ، فقال : ما تنظرون ، لعلكم كرهتم قسمتي ؟ الوتر ما تجيء إلا هكذا .ـ قـلنا : فاقـسـمها شـفـعا .ـ فـقبض الخمس الدجاجات إليه ثم قال : أنت وابناك ودجاجة أربعة ، ورمى إليـنا دجاجة .ـ والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة ، ورمى إليهن بدجاجة .ـ ثم قال : وأنا و ثلاث دجاجات أربعة ، وضم إليه ثلاث دجاجات . ـ ثم رفع رأسه إلى السـماء وقال : الحـمد لله ، أنت فهًـمتها لي ! أبو دلامة دخل أبو دلامة علىالمهدي وعنده اسماعيل بن علي و عيسى بن موسى والعباس بن محمد وجماعة من بني هاشم.ـ فقال له المهـدي والله لئن لم تهـج واحـدا ممن في هذا البـيت لأقطـعن لسـانك فنظر إلى القوم وتحير في أمره ، وجعل ينظر إلى كل واحد فيغـمزه بأن عليه رضاه . ـ قال أبو دلامة ، فازددت حـيرة ـ فما رأيت أسلم لي من أن أهجـو نفسـي.ـ ألا أبلغ لــديــك أبو دلامــة فلسـت من الكـرام ولاكرامة جمعت دمامة وجمعت لؤما كـذاك اللـؤم تـتـبـعـه الدمامه إذا لبس العمامة قلت قـردا وخـنـزيراَ إذا نزع العمــامة الملك الحائر كان أحـد المـلـوك القـدماء سـميـنا كثـير الشـحم واللحـم يـعـاني الأمرين من زيادة وزنه فجـمع الحـكمـاء لكي يجـدوا له حـلا لمـشـكلته ويخـفـفـوا عنه قلـيلا من شحمه ولحمه . لكن لم يستـطيـعوا أن يعـملوا للمـلك شيء.ـ فجـاء رجـل عاقل لبـيـب متـطبـب .ـ فـقـال له المـلـك عالجـني ولك الغـنى .ـ قال : أصـلح الله المـلك أنا طبـيـب منـجم دعني حتى أنظـر الليـلة في طالعـك لأرى أي دواء يوافـقه .ـ فلمـا أصـبـح قال : أيهـا المـلك الأمــان .ـ فلـما أمنـه قال : رأيت طالعـك يـدل على أنه لم يـبق من عمـرك غـير شـهر واحـد فإن إخـترت عالجـتك وإن أردت التأكد من صدق كلامي فاحبـسـنـي عنـدك ، فإن كان لقولي حقـيـقة فـخل عني ، وإلا فاقـتص مني .ـ فـحبـسه ... ثم أحتـجب الملك عن الناس وخـلا وحـده مغـتمـا ... فكلما انسلخ يوم إزداد همـا وغمـا حتى هزل وخف لحـمه ومضى لذلك ثمأن وعشرون يوما وأخرجه .. فقـال ماترى ؟ فقال المـتطـبـب : أعـز الله المـلـك أنا أهون على الله من أن أعلم الغـيب ، والله إني لا أعلم عمـري فكـيف أعلم عمـرك !! ولكن لم يكن عنـدي دواء إلا الغـم فلم أقدر أجلب إليك الغـم إلا بهـذه الحـيـلة فإن الغـم يذيب الشـحم .ـ فأجازه الملك على ذلك وأحسـن إليه غاية الإحسان وذاق الملك حلاوة الفـرح بعـد مـرارة الغـم . الحسود والبخيل وقف حسـود وبخـيل بين يدي أحـد المـلوك ، فقال لهـما : تمنيا مني ما تريدان فإني سـأعطي الثاني ضعف ما يطلبه الأول . فصار أحدهما يقول للآخـر أنت أولا ، فتـشـاجرا طويلا ، و كان كل منهما يخشى أن يتمنى أولا ، لئـلا يصـيب الآخـر ضعف ما يصيبه . فقال الملك : إن لم تفعـلا ما آمركما قطعت رأسيكما . فقال الحسـود : يا مولاي إقلع إحـدى عيـنيَ!!! رأس الحمار كان في أحـد المـطـاعم قد علـق الزبون معـطـفه على الحـائط و ذهـب إلى الحـمـام ، وفي هـذه الأثـناء ، قـام صديقه ورسم على ظهر المعطف رأس حمـار ، ولما عاد صاحبه ورأى ما رآه . قـال : من مسـح وجهـه بمـعـطـفي ؟ مشكلة مستعصية قال أحـد الشـباب لصـديقه : إني أعاني من مشكلة مستعـصية . فقال له الصـديق : وما هي ؟ فقال له الشاب : ما من مـرة أبـدي إعجـابي بإحـدى الفتـيات طلـبا للزواج منها إلا وترفضها أمي . فقـال له الصديق : بسيطة إني أرى أن تختار فتاة تشبه أمك في المظهر و الجوهر و بذلك تضع حدا لمشكلتك ، وبعد مدة أخبر الشاب صديقه بأنه وجدها . فقال له الصديق : حسنا فعلت . فقال الشاب عندئذ : ولكن هذه المرة لم ترفضها أمي ، بل رفضها أبي ذكاء القاضي روي أن عـضد الدولة بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم ، فلما وصل إلى مدينته عرف ملك الروم خبره ومكانته من العلم ، ففكر الملك في أمره وعلم أنه إذا دخل عليه لن يعمل كما يعمل رعيته بأن يدخلوا على الملك وهم ركوع بين يدي الملك .ـ ففكر بأن يوضع أمام الملك باب صـغير لا يمكن لأي شخص أن يدخل منه الا إذا كان راكـعا ليدخل القاضي منه راكعا أمام الملك .ـ فلما وصل القاضي إلى عند الملك ورأى الباب الصغير فطن بهذه الحيلة .ـ عندها أدار القاضي ظهره للباب وحنى ظهره ودخل من الباب وهو يمشي إلى خلفه ، وقد أسـتقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه ثم رفع رأسـه وأدار وجـهه حيـنئذ للملك ، فعـلم الملك من فطـنـته وهابه الطبيب والكحل شكا رجل إلى طبيب وجع في بطنه فقال : ما الذي أكلت ؟ قال : أكلت رغيفا محترقا .ـ فدعا الطبيب بكحل ليكحل المريض ، فقال المريض : ـ إنما أشتكي وجع في بطني لا في عيـني .ـ قال الطبيب : قد عرفت ، ولكن أكحلك لتبصر المحترق ، فلا تأكله . ذكاء الغلام قلت لغلام صغير السـن من أولاد العـرب :ـ أيعـجبك أن يكون لك خمسمائة ألف درهم وتكـون أحمق ؟ فقال الغلام : لا والله .ـ قلت : ولماذا ؟ قال الغلام : أخاف أن يجني عليَ حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى عليَ حمقي . معاوية وشريك في عهد معاويه بن أبي سفيان ،كان يوجد فارس ذائع الصيت ،إسمه شريك بن الأعور ، وكان معاويه يتمنى أن يراه،وذات يوم جاء شريك لمجلس الخلافه ،وعندمارآه معاويه وجده دميم الوجه فقال له :ياشريك أنت دميم والجميل خير من الدميم ، وأنت شريك وما لله من شريك ،وأنت إبن الأعور والسليم خير من الأعور. فقال شريك : وأنت معاويه وما معاويه إلا كلبة عوت فإستعوت الكلاب ،وأنت بن حرب والسلم خيرمن الحرب ،وأنت إبن أميه وماأمية ألاأمة صُغِرت ... م / ن مما أعجبني ، ،،

بسم الله الرحمن الرحيم

قصص متفرقة

قسمة أعرابي

قدم أعـرابي من أهل البـادية على رجـل من أهل الحـضر ، وكان عنـده دجـاج كثـير وله امـرأه وابـنـان و ابـنتـان

فـقال الأعرابي لزوجـته: اشـوي لي دجـاجة وقـدميها لنا نـتـغـدى بهـا.ـ
فـلمـا حضر الغـداء جلسـنا جمـيـعا ، أنا وامـرأتي وابـناي و ابنـتاي و الأعرابي ، فـدفـعـنا إليـه الدجاجة ، فـقـلنا له : اقـسـمـها بـيـنـنا، نـريـد بذلك أن نـضـحـك منه .ـ

قـال : لا أحـسـن القـسـمة ،فـإن رضـيـتم بـقـسـمتي قسـمت بـيـنكم .
قـلنا : فإنا نرضى بقـسمتك . ـ
فأخذ الدجاجة وقطع رأسها ثم ناولنيه ، وقال الرأس للرئيس ، ثم قطع الجناحين
وقال : والجناحان للابنين ،ثم قطع الساقين فقال : الساقان للابنتين ، ثم قطع الزمكي
وقال : العـجز للعجـوز ، ثم قال : الزور للزائر ، فأخذ الدجاجة بأسرها !ـ

فلما كان من الغـد قلت لامرأتي اشـوي لنا خمس دجاجات . فلما حضر الغـداء قلنا : أقـسم بيـنـنا .ـ
قال أضنكم غضـبتم من قسـمتي أمس .ـ
قلنا : لا ، لم نغـضب ، فاقـسم بيـننا .ـ
فـقال : شـفـعا أو وترا ؟
قـلنا : وترا .ـ
قـال : نعم . أنت و امرأتك ودجـاجة ثلاثة ، ورمى بدجـاجة ،
ثم قال : وابناك ودجاجة ثلاثة ، ورمى الثانية .ـ
ثم قال : وابـنتاك ودجاجة ثلاثة ، ورمى الثالثة .ـ
ثم قال وأنا ودجاجتان ثلاثة . فأخذ الدجاجتين ، فرآنا ونحن ننظر إلى دجاجتية ، فقال : ما تنظرون ،
لعلكم كرهتم قسمتي ؟ الوتر ما تجيء إلا هكذا .ـ
قـلنا : فاقـسـمها شـفـعا .ـ
فـقبض الخمس الدجاجات إليه ثم قال : أنت وابناك ودجاجة أربعة ، ورمى إليـنا دجاجة .ـ
والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة ، ورمى إليهن بدجاجة .ـ
ثم قال : وأنا و ثلاث دجاجات أربعة ، وضم إليه ثلاث دجاجات . ـ
ثم رفع رأسه إلى السـماء وقال : الحـمد لله ، أنت فهًـمتها لي !

أبو دلامة

دخل أبو دلامة علىالمهدي وعنده اسماعيل بن علي و عيسى بن موسى والعباس بن محمد
وجماعة من بني هاشم.ـ
فقال له المهـدي والله لئن لم تهـج واحـدا ممن في هذا البـيت لأقطـعن لسـانك فنظر إلى القوم
وتحير في أمره ، وجعل ينظر إلى كل واحد فيغـمزه بأن عليه رضاه . ـ
قال أبو دلامة ، فازددت حـيرة ـ فما رأيت أسلم لي من أن أهجـو نفسـي.ـ

ألا أبلغ لــديــك أبو دلامــة

فلسـت من الكـرام ولاكرامة

جمعت دمامة وجمعت لؤما

كـذاك اللـؤم تـتـبـعـه الدمامه

إذا لبس العمامة قلت قـردا

وخـنـزيراَ إذا نزع العمــامة

الملك الحائر

كان أحـد المـلـوك القـدماء سـميـنا كثـير الشـحم واللحـم يـعـاني الأمرين من زيادة وزنه فجـمع
الحـكمـاء لكي يجـدوا له حـلا لمـشـكلته ويخـفـفـوا عنه قلـيلا من شحمه ولحمه . لكن لم يستـطيـعوا
أن يعـملوا للمـلك شيء.ـ
فجـاء رجـل عاقل لبـيـب متـطبـب .ـ
فـقـال له المـلـك عالجـني ولك الغـنى .ـ
قال : أصـلح الله المـلك أنا طبـيـب منـجم دعني حتى أنظـر الليـلة في طالعـك لأرى أي دواء يوافـقه .ـ
فلمـا أصـبـح قال : أيهـا المـلك الأمــان .ـ
فلـما أمنـه قال : رأيت طالعـك يـدل على أنه لم يـبق من عمـرك غـير شـهر واحـد فإن إخـترت عالجـتك وإن
أردت التأكد من صدق كلامي فاحبـسـنـي عنـدك ، فإن كان لقولي حقـيـقة فـخل عني ، وإلا فاقـتص مني .ـ
فـحبـسه ... ثم أحتـجب الملك عن الناس وخـلا وحـده مغـتمـا ... فكلما انسلخ يوم إزداد همـا وغمـا حتى
هزل وخف لحـمه ومضى لذلك ثمأن وعشرون يوما وأخرجه .. فقـال ماترى ؟
فقال المـتطـبـب : أعـز الله المـلـك أنا أهون على الله من أن أعلم الغـيب ، والله إني لا أعلم عمـري فكـيف
أعلم عمـرك !! ولكن لم يكن عنـدي دواء إلا الغـم فلم أقدر أجلب إليك الغـم إلا بهـذه الحـيـلة فإن الغـم
يذيب الشـحم .ـ
فأجازه الملك على ذلك وأحسـن إليه غاية الإحسان وذاق الملك حلاوة الفـرح بعـد مـرارة الغـم .

الحسود والبخيل

وقف حسـود وبخـيل بين يدي أحـد المـلوك ، فقال لهـما : تمنيا مني ما تريدان فإني سـأعطي الثاني
ضعف ما يطلبه الأول . فصار أحدهما يقول للآخـر أنت أولا ، فتـشـاجرا طويلا ، و كان كل منهما يخشى
أن يتمنى أولا ، لئـلا يصـيب الآخـر ضعف ما يصيبه . فقال الملك : إن لم تفعـلا ما آمركما قطعت رأسيكما .
فقال الحسـود : يا مولاي إقلع إحـدى عيـنيَ!!!

رأس الحمار

كان في أحـد المـطـاعم قد علـق الزبون معـطـفه على الحـائط و ذهـب إلى الحـمـام ، وفي هـذه الأثـناء ،
قـام صديقه ورسم على ظهر المعطف رأس حمـار ، ولما عاد صاحبه ورأى ما رآه .
قـال : من مسـح وجهـه بمـعـطـفي ؟

مشكلة مستعصية

قال أحـد الشـباب لصـديقه : إني أعاني من مشكلة مستعـصية . فقال له الصـديق : وما هي ؟
فقال له الشاب : ما من مـرة أبـدي إعجـابي بإحـدى الفتـيات طلـبا للزواج منها إلا وترفضها أمي .
فقـال له الصديق : بسيطة إني أرى أن تختار فتاة تشبه أمك في المظهر و الجوهر و بذلك تضع حدا لمشكلتك ،
وبعد مدة أخبر الشاب صديقه بأنه وجدها . فقال له الصديق : حسنا فعلت .
فقال الشاب عندئذ : ولكن هذه المرة لم ترفضها أمي ، بل رفضها أبي

ذكاء القاضي

روي أن عـضد الدولة بعث القاضي أبا بكر الباقلاني في رسالة إلى ملك الروم ، فلما وصل إلى مدينته
عرف ملك الروم خبره ومكانته من العلم ، ففكر الملك في أمره وعلم أنه إذا دخل عليه لن يعمل كما
يعمل رعيته بأن يدخلوا على الملك وهم ركوع بين يدي الملك .ـ

ففكر بأن يوضع أمام الملك باب صـغير لا يمكن لأي شخص أن يدخل منه الا إذا كان راكـعا ليدخل القاضي
منه راكعا أمام الملك .ـ

فلما وصل القاضي إلى عند الملك ورأى الباب الصغير فطن بهذه الحيلة .ـ
عندها أدار القاضي ظهره للباب وحنى ظهره ودخل من الباب وهو يمشي إلى خلفه ، وقد أسـتقبل
الملك بدبره حتى صار بين يديه ثم رفع رأسـه وأدار وجـهه حيـنئذ للملك ، فعـلم الملك من فطـنـته وهابه

الطبيب والكحل

شكا رجل إلى طبيب وجع في بطنه فقال : ما الذي أكلت ؟
قال : أكلت رغيفا محترقا .ـ
فدعا الطبيب بكحل ليكحل المريض ، فقال المريض : ـ
إنما أشتكي وجع في بطني لا في عيـني .ـ
قال الطبيب : قد عرفت ، ولكن أكحلك لتبصر المحترق ، فلا تأكله .

ذكاء الغلام

قلت لغلام صغير السـن من أولاد العـرب :ـ
أيعـجبك أن يكون لك خمسمائة ألف درهم وتكـون أحمق ؟
فقال الغلام : لا والله .ـ
قلت : ولماذا ؟
قال الغلام : أخاف أن يجني عليَ حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى عليَ حمقي .

معاوية وشريك

في عهد معاويه بن أبي سفيان ،كان يوجد فارس ذائع الصيت ،إسمه شريك بن الأعور ،
وكان معاويه يتمنى أن يراه،وذات يوم جاء شريك لمجلس الخلافه ،وعندمارآه معاويه وجده دميم الوجه
فقال له :ياشريك أنت دميم والجميل خير من الدميم ، وأنت شريك وما لله من شريك ،وأنت إبن الأعور
والسليم خير من الأعور. فقال شريك : وأنت معاويه وما معاويه إلا كلبة عوت فإستعوت الكلاب ،وأنت بن حرب
والسلم خيرمن الحرب ،وأنت إبن أميه وماأمية ألاأمة صُغِرت ...

م / ن

مما أعجبني ،

،،

]]> الخواطـر والقـصـص بنت الحارة http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38631 ‘~‘عــدنـا إلـيــكـ.. http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38630&goto=newpost Sat, 19 May 2012 15:42:54 GMT http://www.safeshare.tv/w/LEYgmVmLaY

http://www.safeshare.tv/w/LEYgmVmLaY

]]> صـوتيـات ومرئـيـات النهيم http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38630 احذري ..! http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38627&goto=newpost Fri, 18 May 2012 18:52:00 GMT

:::

الشيخ عبد الرحمن السحيم
:
قال الإمام النووي : ومعنى " رؤوسهن كأسنمة البخت " أن يُكبرنها ويعظمنها بِلَفِّ عمامة أو عصابة أو نحوها .

وقال أيضا : وأما " رؤوسهن كأسنمة البخت " فمعناه يُعظّمن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم وغيرها مما يُلفّ على الرأس حتى تشبه أسنمة الإبل البخت ، هذا هو المشهور في تفسيره . قال المازري : ويجوز أن يكون معناه يطمحن إلى الرجال ولا يغضضن عنهم ولا يُنكسن رؤوسهن .

واختار القاضي : أن المائلات يمشطن المشطة الميلاء . قال : وهى ضفر الغدائر وشدّها إلى فوق ، وجمعها في وسط الرأس ، فتصير كأسنمة البخت . قال : وهذا يدل على أن المراد بالتشبيه بأسنمة البخت إنما هو لارتفاع الغدائر فوق رؤوسهن وجمع عقائصها هناك وتكثرها بما يضفرنه حتى تميل إلى ناحية من جوانب الرأس كما يميل السنام . اهـ .

قال القاضي عياض في قوله صل الله عليه وسلم : " رؤوسهن كأسنمة البخت " :يجوز أن يكون لتعظيمهن رؤوسهن بالخُمُر والعمائم ، ويجوز أن يكون كناية عن طمحهن للرجال ولا يغضضن أبصارهن ولا يُنكسّن رؤوسهن .

عن عبدالله بن مسعود قال"لعن رسول الله صل الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالى لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى كتاب الله
"ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"
ولما بلغ ذلك امرأة من بنى اسد يقال لها أم يعقوب فجاءت فقالت انه بلغنى انك لعنت كيت وكيت فقال ومالى لا العن من لعن رسول الله وهو فى كتاب الله؟
فقالت :لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فبه ماتقول فقال : لو كنت قرأتيه وجدتيه أما قرأت
"وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" قالت بلى قال:فإنه قد نهى عنه قالت: فإنى ارى اهلك يفعلونه قال:فاذهبى فانظرى فذهبت فنظرت فلم ترى فى حاجبها شيئا .
قال لو كانت كذلك ما جامعتها" أخرجه البخارى

هل تركيب الأظافر والرموش جائز أم لا ؟.
الجواب:
الحمد لله لا يجوز تركيب الرموش لأنه في حكم وصل الشعر ، وتركيب الأظافر الطويلة على هيئة أظافر الوحوش هو مما جاءنا من طريق الكفار والشريعة قد جاءت بقص الأظافر لا بتطويلها فلماذا نخالف شريعتنا نسأل الله الهداية.
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

حكم لبس الكعب العالي
سؤال : ما حكم لبس الكعب العالي ، وما حكم وضع المناكير ؟
الجواب : لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : { وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى }. .
و قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ

[ ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة ]

عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

أشياء مهمه استهانت فيها كثير من النساء

]]> القسم الديني أبوبسام http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38627 قصة أبو زيد الهلالي .. http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38626&goto=newpost Fri, 18 May 2012 14:46:00 GMT *هذه الحكاية ينسبها الرواة إلى (( أبو زيد الهلالي سلامه )) الفارس والشاعر المعروف . . . مر على بني هلال حين من الدهر أصابهم فيه الجوع , فقد شحت المراعي وقل الكلأ والمرعى , فمات أكثر حلالهم وأصاب القبيلة كلها الجوع والعطش فاقترحوا إرسال شخص يستكشف لهم الأراضي ويبحث لهم عن الأرض الطيبة فترحل لها كل القبيلة , وبالفعل نال هذا الاقتراح إجماع كل القبيلة إلا أنهم حاروا فيمن يرسلون وكان بالقبيلة شخص مسنّ - وقيل إنها عجوز - هذا الشخص يؤخذ رأيه فاستشاروه فيمن يرسلون فاشترط عليهم شرطاً قبل أن يقترحون من يرسلون وكان شرطه أن ترحل القبيلة كلها مسيرة يوم كامل بدون توقف وبعدها يعلمهم من هو الشخص المناسب , وبالفعل رحلت القبيلة مسيرة يوم كامل بدون توقف وبعد أن نزلوا بالمكان المحدد رجعوا له وسألوه عن الشخص فقال لهم هو أبو زيد الهلالي سلامه . . . فسألوه عن سبب اختياره له فقال أثناء رحيلنا لاحظت كل أبناء القبيلة يراوحون بالركوب بين ورك وورك أثناء الركوب على المطية إلا أبا زيد فقد كان ركوبه على ورك واحد حتى نزل وهذا دليل صبره وجلادته . . . واختاروه فعلا وأرسلوه , وقد طلب أن يرافقه اثنان من أبناء القبيلة ورحل هو ورفاقه يبحثون عن المرعى للقبيلة كلها . . . وطال بهم المسير دون جدوى , وتقطعت مطاياهم , وأصابهم الجوع فكانوا قرب قرية فنزلوا بسوقها ولم يجدوا من يطعمهم , كما لم يوفقوا إلى عمل يرتزقون منه . . . فاحتاروا بأمرهم , وكان أبو زيد واسع الحيلة داهية فاقترح على رفاقه أن يبيعوه في سوق المدينة على أنه عبد لهم , فقد كان أسمر اللون . . . وأما إلحاحه وافقوه على أن يبيعوه ويشتروا بثمنه مطايا وزاداً لهم , ويواصلوا البحث . . . أما هو فقد قال لهم أنه سيستطيع تخليص نفسه , على شرط أن يواصلوا هم البحث عن المراعي للقبيلة فاتفق الثلاثة ونزلوا سوق المدينة . . وباعوه . . وقبضوا الثمن كما تم الاتفاق واشتروا بثمنه المطايا والمتاع . . . وقد كان ينوي الهرب من سيده الذي استراه , إلا أن هذا السيد كان نبيلاً وطيباً , أولاه ثقته وجعله وكيلاً على أمواله فصعب على أبو زيد أن يخون الأمانة ويهرب .. ومن هنا كانت معاناته واستمر في خدمته فتره . . . وذات مرة كانوا جالسين بمجلس هذا السيد وأبو زيد بالقرب من الدلال يصنع القهوة . . . فتمنى السيد من يجيد العزف على الربابة ليحلوا لهم السمر فعرف أبو زيد أنها فرصته فنهض مسرعاً وأخذ الربابة وأنشد يقول: **يقول الهلالي ..والهلالي ســلامه **شـوف الفجــــوج الخـــاليـات تــروع* *يقـول الهـلالي والهـلالي سـلامـه* *يبغـي الطمـع وهـو.. وراهـ طمــوع* *لابد عقـب الوقـت من لايـح الحيـا* *مـن بارقِِ.. يوضـي سنـاه لمـوع* *لابـرقِِ إلا فـي .. حجـا مستهلــه* *ولا طـرقـي إلا.. مـن وراه ..نجــوع* *ولا ضحـك إلا البكـاء مـردفِِ لـه* *ولا شبعــة إلا ..مقـــتفيهــا.. جـــوع* *ولا يــدِِ إلا .. يــد الله .. فــــوقهــا* *ولا طـــــايــرات إلا.. وهــن .. وقــوع* *ألا يا حمامتيـن فوق نبنـوب دوحـة* *وراكـن تفرقتن..؟؟؟ والحمــام ربــوع* *حمـامـــتيـن.. جعـــــل .. تبلــن بنــادر* *حـرِِ قطـوعِِ.. وجـاري لـه جـــــــــــوع* *وراكـن مـا تبكـن.. عليـــــا.. مظنتــي* *لو كـان مـا يجـري .. لكـنّ دمــــــوع* *أبكــي عليهـا.. ليـن حفّيـت نواظـري* *ولانـي مـن تدبـــيـر الإلـه .. جــــــزوع* *حشى مالاق غــير الجـازي أم محمـد* *عليهـا.. ثويـــب الطيلســان .. لمــوع* *تنفـق كمـا.. نفـق الوغيـد .. مع أمـه* *وتحـط الهـوى في قلـب .. كل ولــــوع* *قد يستغرب القارئ من تكرار اسم الشاعر بالبيت الأول والثاني ولكن ذلك لتأكيد أنه الهلالي وليس عبداً وقد بين للسيد أنه جاء يبغي الطمع فصار الطمع برأسه عرفه السيد وأنَّبه على ما عمل وأطلق سراحه وأغدق عليه الهدايا وعاد أبو زيد لقبيلته**__________**من إختيارات / ALSNAFI*

هذه الحكاية ينسبها الرواة إلى (( أبو زيد الهلالي سلامه )) الفارس والشاعر المعروف . . . مر على بني هلال حين من الدهر أصابهم فيه الجوع , فقد شحت المراعي وقل الكلأ والمرعى , فمات أكثر حلالهم وأصاب القبيلة كلها الجوع والعطش فاقترحوا إرسال شخص يستكشف لهم الأراضي ويبحث لهم عن الأرض الطيبة فترحل لها كل القبيلة , وبالفعل نال هذا الاقتراح إجماع كل القبيلة إلا أنهم حاروا فيمن يرسلون وكان بالقبيلة شخص مسنّ - وقيل إنها عجوز - هذا الشخص يؤخذ رأيه فاستشاروه فيمن يرسلون فاشترط عليهم شرطاً قبل أن يقترحون من يرسلون وكان شرطه أن ترحل القبيلة كلها مسيرة يوم كامل بدون توقف وبعدها يعلمهم من هو الشخص المناسب , وبالفعل رحلت القبيلة مسيرة يوم كامل بدون توقف وبعد أن نزلوا بالمكان المحدد رجعوا له وسألوه عن الشخص فقال لهم هو أبو زيد الهلالي سلامه . . . فسألوه عن سبب اختياره له فقال أثناء رحيلنا لاحظت كل أبناء القبيلة يراوحون بالركوب بين ورك وورك أثناء الركوب على المطية إلا أبا زيد فقد كان ركوبه على ورك واحد حتى نزل وهذا دليل صبره وجلادته . . . واختاروه فعلا وأرسلوه , وقد طلب أن يرافقه اثنان من أبناء القبيلة ورحل هو ورفاقه يبحثون عن المرعى للقبيلة كلها . . . وطال بهم المسير دون جدوى , وتقطعت مطاياهم , وأصابهم الجوع فكانوا قرب قرية فنزلوا بسوقها ولم يجدوا من يطعمهم , كما لم يوفقوا إلى عمل يرتزقون منه . . . فاحتاروا بأمرهم , وكان أبو زيد واسع الحيلة داهية فاقترح على رفاقه أن يبيعوه في سوق المدينة على أنه عبد لهم , فقد كان أسمر اللون . . . وأما إلحاحه وافقوه على أن يبيعوه ويشتروا بثمنه مطايا وزاداً لهم , ويواصلوا البحث . . . أما هو فقد قال لهم أنه سيستطيع تخليص نفسه , على شرط أن يواصلوا هم البحث عن المراعي للقبيلة
فاتفق الثلاثة ونزلوا سوق المدينة . . وباعوه . . وقبضوا الثمن كما تم الاتفاق واشتروا بثمنه المطايا والمتاع . . . وقد كان ينوي الهرب من سيده الذي استراه , إلا أن هذا السيد كان نبيلاً وطيباً , أولاه ثقته وجعله وكيلاً على أمواله فصعب على أبو زيد أن يخون الأمانة ويهرب .. ومن هنا كانت معاناته واستمر في خدمته فتره . . . وذات مرة كانوا جالسين بمجلس هذا السيد وأبو زيد بالقرب من الدلال يصنع القهوة . . . فتمنى السيد من يجيد العزف على الربابة ليحلوا لهم السمر فعرف أبو زيد أنها فرصته فنهض مسرعاً وأخذ الربابة وأنشد يقول: يقول الهلالي ..والهلالي ســلامه

شـوف الفجــــوج الخـــاليـات تــروع

يقـول الهـلالي والهـلالي سـلامـه

يبغـي الطمـع وهـو.. وراهـ طمــوع

لابد عقـب الوقـت من لايـح الحيـا

مـن بارقِِ.. يوضـي سنـاه لمـوع

لابـرقِِ إلا فـي .. حجـا مستهلــه

ولا طـرقـي إلا.. مـن وراه ..نجــوع

ولا ضحـك إلا البكـاء مـردفِِ لـه

ولا شبعــة إلا ..مقـــتفيهــا.. جـــوع

ولا يــدِِ إلا .. يــد الله .. فــــوقهــا

ولا طـــــايــرات إلا.. وهــن .. وقــوع

ألا يا حمامتيـن فوق نبنـوب دوحـة

وراكـن تفرقتن..؟؟؟ والحمــام ربــوع

حمـامـــتيـن.. جعـــــل .. تبلــن بنــادر

حـرِِ قطـوعِِ.. وجـاري لـه جـــــــــــوع

وراكـن مـا تبكـن.. عليـــــا.. مظنتــي

لو كـان مـا يجـري .. لكـنّ دمــــــوع

أبكــي عليهـا.. ليـن حفّيـت نواظـري

ولانـي مـن تدبـــيـر الإلـه .. جــــــزوع

حشى مالاق غــير الجـازي أم محمـد

عليهـا.. ثويـــب الطيلســان .. لمــوع

تنفـق كمـا.. نفـق الوغيـد .. مع أمـه

وتحـط الهـوى في قلـب .. كل ولــــوع

قد يستغرب القارئ من تكرار اسم الشاعر بالبيت الأول والثاني ولكن ذلك لتأكيد أنه الهلالي وليس عبداً وقد بين للسيد أنه جاء يبغي الطمع فصار الطمع برأسه عرفه السيد وأنَّبه على ما عمل وأطلق سراحه وأغدق عليه الهدايا وعاد أبو زيد لقبيلته__________من إختيارات / ALSNAFI

]]> الخواطـر والقـصـص alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38626 الحفل الختامي لروضة البر الخيرية للعام الدراسي 1433_1432هـ http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38625&goto=newpost Fri, 18 May 2012 13:17:24 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم ,,,* *في يوم الإربعاء الموافق 25 / 6 / 1433 هـ * *أختتمت روضة البر الخيرية بالخبراء عامها الدراسي بتخريج * *أطفالها من* _*الدفعة السادسة والعشرين*_ *بحفل متواضع متنوع الفقرات والأناشيد يحمل أسمى* *معاني الطفولة * *حيث كان الحفل خاص بـ أطفالها فقط * ** تعجز الكلمات والحروف عن وصف هذا اليوم ومدى فرحة الأطفال فيه * *ولعل الصور تعبر :* صورة: http://im26.gulfup.com/2012-05-18/1337346670121.jpg صورة: http://im26.gulfup.com/2012-05-18/1337346671342.jpg صورة: http://im26.gulfup.com/2012-05-18/1337346671423.jpg صورة: http://im20.gulfup.com/2012-05-18/1337346198591.jpg صورة: http://im20.gulfup.com/2012-05-18/1337346198672.jpg صورة: http://im20.gulfup.com/2012-05-18/1337346198443.jpg صورة: http://im20.gulfup.com/2012-05-18/1337346198854.jpg صورة: http://im13.gulfup.com/2012-05-18/133734642391.jpg صورة: http://im13.gulfup.com/2012-05-18/1337346423202.jpg صورة: http://im13.gulfup.com/2012-05-18/1337346423633.jpg صورة: http://im13.gulfup.com/2012-05-18/1337346423304.jpg صورة: http://im13.gulfup.com/2012-05-18/133734642495.jpg صورة: http://im13.gulfup.com/2012-05-18/1337346424516.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم ,,,

في يوم الإربعاء الموافق 25 / 6 / 1433 هـ

أختتمت روضة البر الخيرية بالخبراء عامها الدراسي بتخريج

أطفالها من الدفعة السادسة والعشرين

بحفل متواضع متنوع الفقرات والأناشيد يحمل أسمى
معاني الطفولة

حيث كان الحفل خاص بـ أطفالها فقط

* تعجز الكلمات والحروف عن وصف هذا اليوم ومدى فرحة الأطفال فيه

ولعل الصور تعبر :

]]> صـالـة الاسـتـقـبـال والمنـاسبــات المراقب http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38625 يامهاجرة للفضاء ,,؟؟ http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38624&goto=newpost Fri, 18 May 2012 12:06:54 GMT *. يامهاجر للفضا والبعد والغربة سماك انتظرني معك ابرحل عن مدى العالم بعيد لاتسافر عن خفوقي خلني اسري معاك خلني اجمع بقايا الشعر وحروف القصيد خلني اترك طروق الحزن وابيات الهلاك وانتشل حلو الأغاني وانقذالحان النشيد وانتظرني بجمع _اشتات الأماني_ في رداك _واحزم همومي_ حقائب مابقى فيني مزيد خذعطاالأشواق فيني واحتضنهافي دفاك لاهب الأشواق غطه عن مساحات الجليد لاتخليني تراني احتري دقة خطاك ودي ارحل يامخاويني عن عيون العبيد لاضواك الليل خذني بس لا يدري مساك غطني عن لحظة التوديع والدمع العنيد وان لمحت الحب عيا خل يدفعني هواك لاتطيع الوجد والآهات والحزن الأكيد خلني اسكن وجودك واتعمق في فضاك ودي اتغرب واهاجرخذني لعالم جديد غربة الأوطان ارحم من وجود ماعطاك كان تبغاها سلامة ابعد وخلك وحيد . * م / ن *

. يامهاجر للفضا والبعد والغربة سماك
انتظرني معك ابرحل عن مدى العالم بعيد
لاتسافر عن خفوقي خلني اسري معاك
خلني اجمع بقايا الشعر وحروف القصيد
خلني اترك طروق الحزن وابيات الهلاك
وانتشل حلو الأغاني وانقذالحان النشيد
وانتظرني بجمع اشتات الأماني في رداك
واحزم همومي حقائب مابقى فيني مزيد
خذعطاالأشواق فيني واحتضنهافي دفاك
لاهب الأشواق غطه عن مساحات الجليد
لاتخليني تراني احتري دقة خطاك
ودي ارحل يامخاويني عن عيون العبيد
لاضواك الليل خذني بس لا يدري مساك
غطني عن لحظة التوديع والدمع العنيد
وان لمحت الحب عيا خل يدفعني هواك
لاتطيع الوجد والآهات والحزن الأكيد
خلني اسكن وجودك واتعمق في فضاك
ودي اتغرب واهاجرخذني لعالم جديد
غربة الأوطان ارحم من وجود ماعطاك
كان تبغاها سلامة ابعد وخلك وحيد .

* م / ن

]]> مجلس الشعر و الشعراء الدنيا حلوة http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38624 جديد ( أشبال الصدقة ) بالصور ... http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38623&goto=newpost Fri, 18 May 2012 11:02:34 GMT

بفضل من الله انطلق مشروع صدقة الشبل
ابتداءا من يوم الاربعاء 25 - 6 - 1433
وتم التوزيع على 150 عامل
سندوتش ـ ماء ـ عصير
وقد ابتدأ التوزيع عند الساعه 8 الى 10,30
وكذلك يوم الخميس بفضل من الله ثم بفضل دعمكم
تم التوزيع على 150 عامل
سندوتش ـ ماء ـ عصير ـ تمر
فنشكر كل من ساهم وكل من دعم هذا المشروع
السندوتش : مقدمة من بوفيه النسيم
التمر : من محل نوايع للتمور .

[font='courier new', courier]

[/font]

[font='courier new', courier]

[/font]

[font='courier new', courier]

[/font]

[font='courier new', courier]

[/font]

[font='courier new', courier]

[/font]

]]> أهــل الـديــرة المراقب http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38623 متوسطة الخبراء تودع المعلم العريمة يوم السبت http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38622&goto=newpost Fri, 18 May 2012 08:38:39 GMT بمناسبة احالته الى التقاعد بعد خدمة وصلت الى 31 عاما قضاها المعلم المتميز محمد العريمة بين فصول متوسطة الخبراء ستقوم المدرسة صباح السبت 28-6 بتكريم المعلم والدعوة مفتوحة لمن اراد الحضور وتكريمه وكنت احد طلابه في زمن مضى وكان نعم المعلم المتواضع المساعد لنا في كل الظروف والاحوال

بمناسبة احالته الى التقاعد بعد خدمة وصلت الى 31 عاما قضاها المعلم المتميز محمد العريمة بين فصول متوسطة الخبراء ستقوم المدرسة صباح السبت 28-6 بتكريم المعلم والدعوة مفتوحة لمن اراد الحضور وتكريمه وكنت احد طلابه في زمن مضى وكان نعم المعلم المتواضع المساعد لنا في كل الظروف والاحوال

]]> أهــل الـديــرة محب القمر http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38622 <![CDATA[دمت خفاقا" يارمز التوحــــــيد .. لوطن يستحق الحـــب ..]]> http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38621&goto=newpost Thu, 17 May 2012 20:45:49 GMT اهداء لكل الشعب السعوديـ.. علم _السعودية _ (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)فــــــديـــــــتها أنــــــــــــا صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005126291.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005126302.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005127342.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005127343.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005127344.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365) صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129361.gif صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129373.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129384.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129406.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129417.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129458.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/13005129459.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/130051294510.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/130051294612.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/130051294613.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365) صورة: http://www.mobdi3ine.net/uploads/130051294614.gif (http://www.xzx4ever.com/vb/showthread.php?t=35365)

اهداء لكل الشعب السعوديـ..
علم السعودية فــــــديـــــــتها أنــــــــــــا

]]> عدسة الكاميرا alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38621 في ذكرى البيعـة والولاء لبلادنا الغالية .. http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38620&goto=newpost Thu, 17 May 2012 20:29:13 GMT

ملــــــوك الممــــــــــلكة..

الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود ..

ولد الملك عبد العزيز في 19 ذي الحجة بمدينة الرياض عام 1293هـ / 1876م و نشأ في كنف والده ، الذي عهد به إلى الشيخ القاضي عبد الله الخرجى ، فتعلم مادتي القراءة و الكتابة على يديه ، و حفظ بعضا من سـور القران الكريم ، ثـم قرأه كاملا على الشيخ محمد بن مصيبيح ، كما درس جانبا من أصول الفقه و التوحيد على الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ . و عرف عنه ولعه بالفروسية و ركوب الخيل منذ صباه .
جهود الملك عبد العزيز في تأسيس المملكة العربية السعودية و بنائها
شملت هذه الجهـود كثيرا من مظاهر الحياة حينذاك السياسية ، والإداريـة و الاقتصاديـة و الاجتماعية فمن إنشاء الهجر التي عزم جلالته على إقامتها من أجل جمع شمل القبائل و توفير البيئة الاجتماعية المناسبة لخدمتهم و تحسين معيشتهـم و دمجهـم في مجتمـع واحـد إلى اهتمامه بالسياسة منذ دخوله الرياض حيث وضع أسسها و مبادئها على تأسيس دولة حديثة تستند على الشريعة الإسلامية و السنة النبوية في نواحيها كافة.
و تعد اتفاقية دارين ( القطيف ) التي عقدها الملك عبد العزيز مع الحكومة البريطانية عام 1334هـ / 1915م أول معاهدة رسمية للمملكة العربية السعودية .
كما أولى جلالته اهتماما خاصا بالتنظيم الإداري للدولة حيث كان ضم الحجاز هو المحك الأول في الاهتمام بالتنظيم الإداري الحديث ، واهتم كذلك اهتماما كبيرا بالتعليم حيث نراه يصدر أمرا بإنشاء مديرية المعارف في عام 1344 هـ 1925 مـ .
كما لم يدع مجالا يدعم البنية التحتية للدولة إلا وأعطاه حقه من التأسيس والرعاية في مجالات مختلفة كإنشاء الطرق والمواصلات وربط مناطق بلاده المترامية الأطراف بأنظمة البرق والبريد والهاتف ..
وفاته :
حفلت حياة الملك المؤسس بالكفاح و البناء اللذين امتدا أكثر من خمسين عاماً ، و كانت وفاته ضحى الاثنين 2 ربيع الأول 1373هـ الموافق 9 نوفمبر 1953م وصلى عليه في الحوية ، و نقل في الحال بالطائرة إلى الرياض فدفن في مقبرة أسلافه من آل سعود .
من أقوال الملك عبد العزيز :
• أنا أدعو لدين الإسلام ، ولنشره بين الأقـوام ، و أنا داعية لعقيـدة السلف الصالح و عقيدة السلف الصالح هي التمسك بكتاب الله ، و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
• أنا ترعرعت في البادية .. فلا أعرف أصول الكلام و تزويقه .. و لكن أعرف الحقيقة عارية من كل تزويق .. إن فخرنا و عزنا بالإسلام .
• المشورة لها أساس و هو النصح بالتزام الحق ، و لها مزية و رونق ، تحصل بهما الفائدة ، أما السير على غير مشورة فهو مجلبة للنقص ، مجلبة للهوى و نحن نريد المشورة أن تجمع بين السنة و بين ما أمرنا الله به ..

الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود

ولد سعود بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن في الثالث من شهر شوال سنة 1319هـ (12 يناير1902م) وهي السنة التي استرد فيها والده الملك عبدالعزيز – رحمه الله – مدينة الرياض وشارك في الأعمال السياسية والحربية، وأسندت إليه إدارة شؤون نجد في عهد والده.
تمت مبايعته ولياً للعهد بتاريخ 27 المحرم 1352هـ، (22 مايو 1933م) عندما أصدر الملك عبدالعزيز مرسوماً ملكياً بالموافقة على قرار مجلسي الشورى والوكلاء الصادر في 16 المحرم 1352هـ،(11 مايو 1933م) بولايته للعهد، وأسندت إليه قيادة القوات المسلحة بتاريخ 15 ذي الحجة 1372هـ (24 أغسطس 1953م).
وتولى مقاليد الحكم بعد وفاة والده الملك عبدالعزيز – رحمه الله – يوم الاثنين 2 ربيع الأول 1373هـ (9 نوفمبر 1953م) . وظل الملك سعود يتولى دفة الحكم حتى اليوم السابع والعشرون من شهر جماد الآخر سنة 1384 هـ (2 نوفمبر 1964 م) حيث بويع ولي عهده فيصل بن عبدالعزيز ملكاً على البلاد..
ومن أهم إنجازاته: أنه سار على نهج والده الملك عبدالعزيز، واهتم بالأمور ذات الصلة بالمسائل الإسلامية والعربية فدعم القضية الفلسطينية، وساند مصر في العدوان الثلاثي الذي تعرضت له في سنة 1376هـ (1956م) وشهد عهده قيامه بزيارات داخلية عديدة في أنحاء المملكة وزيارات خارجية لتوثيق عرى التعاون مع الدول المجاورة والصديقة.
وفي عهده أنشيء عدد من الوزارات، مثل: وزارة المعارف، ووزارة الزراعة، ووزارة التجارة، ووزارة المواصلات، وافتتحت أول جامعة في المملكة وهي جامعة الملك سعود عام 1377هـ 1957م) وأول كلية عسكرية، وهي كلية الملك عبدالعزيز الحربية بالرياض.
وفي عهده صدر العديد من نظم الدولة، من أهمها نظام مجلس الوزراء الذي صدق عليه بالمرسوم الملكي رقم(38) بتايخ 22 شوال 1377هـ(11 مايو 1958م) وفي عهده شيدت المباني الحديثة وتوسعت المدن والقرى وظهرت الطرق الحديثة.
وامتداداً لجهود والده المؤسس – رحمه الله – اهتم بالشؤون الإسلامية، فتوسع في إنشاء المعاهد الدينية، ومدارس تحفيظ القرآن الكريم، وأمر بطبع العديد من الكتب الإسلامية، ودعم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ووفر أسباب الراحة للحجاج، ووسع المسجد النبوي وشرع في توسيع المسجد الحرام، وقوى الجيش، وزوده بالأسلحة الحديثة.
توفي الملك سعود بأثينا في اليونان، في يوم 6 ذي الحجة 1388هـ 022 فبراير 1969م) ونقل جثمانه إلى مكة المكرمة، وصلي عليه في الحرم المكي يوم الاثنين 7 ذي الحجة 1388هـ (23 فبراير 1969م)، ثم نقل إلى الرياض ودفن في مقبرة العود رحمه الله.
من أقوال الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود
إننا نحن المسلمين لا نهدف بالدعوة إلى وحدتنا وجمع كلمتنا وتوحيد صفوفنا شراً ولا عدواناً بأحد، وإنما نهدف أن يكون العالم الإسلامي في وضع قوي محترم مشرف؛ ليسهم في رفع المستوى الروحي والثقافي بين الأمم..
إن القوة التي يجب أن نعتصم بها هي الإيمان الصادق والعقيدة الراسخة واليقين بالنصر من عند الله، وأن نبذل جهدنا لإزالة الخلافات التي تفرق صفوفنا وتطمع فينا الأعداء.
ن الرابطة التي تربط بين الحاكم والمحكوم هي عروة وثقى قوامها الدين والاعتصام بحبل الله وبحكم كتابه وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وقوامها أن يكون القوي عندنا ضعيفاً حتى يؤخذ الحق منه، والضعيف قوياً حتى يؤخذ الحق له.
لقد فضلنا الله بالإسلام، فجعلنا أمة واحدة، تشعر بشعود واحد، وتهدف إلى هدف واحد، فوحد بين أعمالنا وحياتنا، ووفق قلوبنا إلى الإيمان والتصديق، وهدانا بالعمل إلى صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين، فالحمد لله على كل حال.
إن سياستنا قائمة على تحسين صلاتنا مع جميع الأمم ما دامت مسالمة لنا.. غير متجاوزة على حقوقنا، وعلى التعاون الوثيق مع جميع الدول العربية على أسس جامعتنا العربية..
·إنكم تعلمون مدى اهتمامي بمصالحكم، وبرفع شأنكم وإزاز بلادكم، وإني عامل لذلك كل جهدي، ثم إني أشارككم آمالكم والآمكم، وأعتبر كبيركم أباً، وأوسطكم أخاً، وصغيركم ابناً، إني أعمل جهدي لما فيه صالحكم في دينكم ودنياكم..

الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود

ولد الملك فيصل في صفر من عام 1324هـ / أبريل 1906م ، و توفيت أمه و هو صغير لم يبلغ ستة شهور ، و نشأ نشأة دينية صالحة ، و تلقى تعليمه الشرعي على يد جده لأمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ ، كما تربى في مدرسة والده الملك عبد العزيز إدارياً و سياسياً و اجتماعياً ، و شارك في عدد من حملات توحيد البلاد في عهد الملك عبد العزيز .
ترأس وفد المملكة العربية السعودية إلى مؤتمر لندن المنعقد عام 1358هـ/ 1939م لمناقشة القضية الفلسطينية المعروف باسم " المائدة المستديرة " كما ترأس وفد المملكة لحضور مؤتمر الأمم المتحدة الذي عقد يوم 25 أبريل 1945م في مدينة سان فرنسسكو بناء على الدعوة التي تلقاهـا الملك عبد العزيز من دول الحلفاء الكبرى لحضور هذا المؤتمر ، و وقع سموه باسم المملكة على تصريح الأمم المتحدة باسم بلاده . ثم حضر مؤتمر ميثاق هيئة الأمم الذي انتهى في 26 يونيو 1945م / 15 رجب 1364هـ و وقـع على الميثاق نيابـة عن جـلالة الملك عبد العزيز .

و عند ما أسند إليه أخوه الملك سعود سلطات واسعة و منها مراجعة و تعديل ما يحتاج إلى تعديل ، صدرت عدة أنظمة منها :

نظام مجلس الوزراء الذي حـل محله نظام مجلس الوزراء ذو الرقـم أ / 91 و تاريخ 27/8/1412هـ ..

نظام الموظفين العام الذي حل محله نظام الخدمة المدنية ..
الأنظمة المالية .
نظام المقاطعات .
نظام البلديات .
نظام التأديب ... و غير ذلك .

كما قام بإجراءات مالية و إدارية ساهمت كثيراً في استقرار الأوضاع في المملكة و خاصة المالية . و في عهده " ملكاً " تم ضم جامعة الملك عبد العزيز الأهلية إلى الدولة و تحويل الكليات و المعاهد العلمية إلى جامعة هي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و تحويل كلية البترول إلى جامعة البترول و المعادن .

و في عهده كانت حرب العاشر من رمضان 1393هـ / السادس من أكتوبر 1973م فوقفت المملكة موقفاً مشرفاً ، ليس بقطع إمداد البترول للدول المؤيدة لإسرائيل _ و إنما أيضاً _ بالتأييد المادي و المعنوي للدول التي دخلت الحرب مما أسهم كثيراً فيما حققته المعركة من انتصارات .
توفى الملك فيصل يوم الثلاثاء 13 من ربيع الأول عام 1395هـ الموافق 25 مارس عام1975م مقتولاً غفر الله له و جعله من الشهداء الأبرار . و قد خلفه في الحكم ولى العهد أخوه الملك خالد بن عبد العزيز .

من أقوال الملك فيصل : يجب على المسلمين عامة و على العرب بصفة خاصة أن يتصلوا ببعضهم ، و أن يتفاهموا و أن يعتصموا بحبل الله.

معاذ الله أن يعترض الإسلام سبيل التقدم فهو دين التطور و دين العزة و دين الكرامة ، و لنغتنم الحج فرصة لبحث سبيل النهوض بالمسلمين .

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود..
ولد الملك خالد بمدينة الرياض في ربيع الأول من عام 1331هـ / 1913م ونشأ في كنف والده عبد العزيز فتعلم القراءة و الكتابة ، و حفظ القران في طفولته ، و درس العلوم الشرعية على يد نخبة من العلماء .
اشترك الملك خالد بن عبد العزيز في بعض الحملات العسكرية و المهمات السياسية في عهد و الده الملك عبد العزيز آل سعود . و عين رئيسا للوفد السعودي المفاوض في شأن الخلاف مع اليمن عام 1353هـ / 1934م ، كما شارك مع أخيه الملك فيصل في مؤتمر لندن عام 1358هـ / 1939م .
عقب استشهاد أخيه المـلك فيصل بن عبد العزيز ، بايعـه البيت السعودي و العلمـاء و الأعيان و أبناء الشعب السعودي ملكا على المملكة يوم الثلاثاء الثالث عشر من ربيع الأول 1395هـ / الموافق 25 مارس 1975م ، و بويـع صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبد العزيز وليا للعهد .
يتميز عهد الملك خالد بالرخاء الاقتصادي العميم الذي أسهم في رقى النهضة الحضارية في شتى المرافق ، فشهدت النهضة التعليمية في البلاد السعودية تطورا كبيرا ، حيث تم افتتاح جامعتي الملك فيصل بالدمام و أم القرى بمكة المكرمة .
اهتم الملك خالد بعدد من القضايا على الساحة العربية و الإسلامية ، و كان من أبرزها قضية فلسطين . و كان للملك خالد أياد بيضاء في دعم المجاهدين الأفغان و مساعدتهم في المحافل السياسية منها و الإقليمية.
توفى الملك خالد بن عبد العزيز بمدينة الرياض في 21 شعبان عام 1402هـ / 13 يونيو1982م .

من أقوال الملك خالد :

لأن المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف فإننا نحرص على بناء قاعدة اقتصادية قوية أساسها و قاعدتها الإنسان السعودي الذي نبني فيه القدرة على تحديات التعامل مع منجزات العصر ، تلك القدرة التي أصبحت في مستوى رفيع من الأداء .
إن المملكة العربية السعودية لفخورة جدا أن تضع كل إمكاناتها ، و تجند كل طاقاتها من أجل خدمـة حجاج بيت الله الحـرام ، الذين يحلون في بلادهـم و بين أشقائهـم و إخوانهم..

الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود

ولد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بمدينة الرياض عام 1340هـ ـ 1921م ، و تلقى تعليمه الأولي بمدرسة الأمراء التي كان قد أنشأها والده داخل قصره لتعلم أبنائه في المرحلة الأولى ، ثم بالمعهد السعودي بمكة المكرمة .
و عندما لاحظ الملك عبد العزيز النباهة و النبوغ في ابنه الصغير بدأ في تدريبه على الأعمال السياسية و الإدارية ، و ذلك من خلال إشراكه في العديد من وفود المملكة ، و من هذه المشاركات ، اجتماع إنشاء هيئة الأمم المتحدة بمدينة سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية في أبريل عام 1364هـ / 1945م ، و ترأس وفد المملكة الرسمي المشارك في احتفالات تتويج الملكة اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا 1373هـ / 1953م ..
و من أبرز المناصب التي تولاها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد ، تعيينه أول وزير للمعارف للمملكة ، ثم عين وزيرا للداخلية في عام 1382هـ /1962م ، و نائبا لرئيس مجلس الوزراء عام 1387هـ / 1967م ، بالإضافة إلى منصبه وزيرا للداخلية .
و قد قدم خادم الحرمين الشريفين الملك فهد العديد من الإنجازات التي تفوق الحصر على الصعيد الإسلامي ، و يأتي في قمة إنجازاته الإسلامية مشروع خادم الحرمين الشريفين لعمـارة الحرمين الشريفين ، و توسعتهما كي يستوعب المسجد الحرام أكثر من مليون و نصف مليون مصل و الحرم المدني أكثر من مليون ومائتي ألف مصل ، بالإضافة إلى حركة الإنشاء و التعمير التي شملت الأراضي المحيطة بالحرمين كي ينعم الحجاج و المعتمرون و الزوار و المصلـون و الأهالي بالراحة و الأمن و الاستقرار ، و من ثم كان أحب لقب إليه لقب خادم الحرمين الشريفين و قد أعلن رسميا استبدال لقب صاحب الجلالة ليكون اللقب الرسمي خادم الحرمين الشريفين في الرابع و العشرين من صفر 1407 هـ الموافق السابع و العشرين من أكتوبر 1986م ــ و لخادم الحرمين الشريفين أياد بيضاء و مواقف عربية و إسلامية نبيلة تجاه القضايا العربية و الإسلاميـة و تأتى في مقـدمتها القضية الفلسطينية من حيث الدعـم السياسي و المادي و المعنوي ، و في عهده عاشت البلاد نهضة حضارية رائعة عمت جميع مرافق الحياة فقفز التعليم في عهده قفزات هائلة من حيث الكم و الكيف و ازدهرت الحركة العمرانية ، و نمت النهضة الصناعية .

كما شهدت المملكة في عهده نهضة زراعية كبيرة إذ بذلت الدولة جهدا كبيرا لدعم وزارة الزراعة بحيث تطورت الزراعة خاصة في مجال القمح ..
وفاته:
في يوم الاثنين‏، 25‏ جمادى الثانية‏، 1426 الموافق ‏، 01‏ اغسطس‏، 2005م نعى ببالغ الأسى والحزن الديوان الملكي باسم صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير عبدالله بن عبدالعزيز وكافة أفراد الأسرة ونيابة عن الأمة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز حيث وافته المنية بعد مرض عانى من.
وقد تقرر الصلاة على خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز يوم الثلاثاء‏، 26‏ جمادى الثانية‏، 1426 الثلاثاء بعد صلاة العصر في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض

من أقوال خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز..

المملكة العربية السعودية هي واحدة من دول أمة الإسلام هي منهم و لهم ، نشأت أساسا لحمل لواء الدعوة إلى الله ، ثم شرفها الله بخدمة بيته و حرم نبيه فزاد بذلك حجم مسئوليتها ، و تميزت سياستها وتزايدت واجباتها ، و هي إذ تنفذ تلك الواجبات على الصعيد الدولي تتمثل ما أمر الله به ..

نحن لا ندعى التفوق و لكنني أؤكد أن هذا البلد يعتمد بعد الله على عقيدته الإسلاميـة و من اعتمد على عقيدته الإسلامية الصحيحة لا يمكن بأي حال من الأحوال إلا أن يكون نصيبه كبيرا جدا من الرقى و الاندفاع لما فيه خير مواطنيه في جميع المجالات .
من رأى ما نحن فيه الآن من نهضة علمية و عمرانية و صحية ، و ما كنا عليه في السابق عندما كانت بلادنا بلدا صحراويا لا يصدق بأنه خلال هذا الزمن القياسي قامت هذه النهضة المجيدة ، كل ذلك بفضل الله علينا ثم بفضل تمسكنا بكتابه المجيد و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ..

الملك عبد الله بن عبدالعزيز

ولد في عام 1924م / 1343 هـ) ملك المملكة العربية السعودية ويلقب بخادم الحرمين الشريفين الذي اتخذه الملك فهد سابقا. ولد الملك عبدالله في الرياض، أمه فهدة بنت العاصي بن شريم من قبيلة شمر. وهو الابن العاشر في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور. في عام 1995 م، استلم عبدالله إدارة شؤون الدولة بعد إصابة الملك فهد بن عبدالعزيز بجلطة ومتاعب صحية. وبعد وفاة الملك فهد، تولى الملك عبدالله الحكم في الأول من أغسطس 2005 م. وبالإضافة لكونه ملكا للدولة، يشغل الملك عبدالله منصب رئيس الوزراء تبعا لأحكام النظام الأساسي للحكم القاضية بأن يكون الملك رئيساً للوزراء.
المناصب التي شغلها في الحادي عشر من شهر رمضان عام1382هـ الموافق (1963 م) أصدر الملك الملك سعود مرسوما ملكيا يقضي بتعيين عبدالله بن عبدالعزيز رئيسا للحرس الوطني إذ كان هذا الحدث نقلة نوعيّة للحرس الوطنيّ، بتحويله من قوّات شبه عسكريّة إلى قوّات حديثة، في تجهيزها، وتدريبها. في سنة (1395هـ) الموافق (1975 م) أصبح نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني . وفي يوم الأحد 21 شعبان 1402 الموافق 13 يونيو 1982م بايع الشعب الملك فهد بن عبدالعزيز ملكاً للملكة العربية السعودية ، والأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولياً للعهد . وفي اليوم نفسه أصدر أمر تعيين الأمير عبدالله بن عبدالعزيز نائباً أول لرئيس مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني بالإضافة إلى ولاية العهد . وقد تولى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز عدداً من المناصب ، ومن ذلك : رئيس مجلس العائلة . رئيس المجلس الاقتصادي الأعلى . نائب رئيس المجلس الأعلى لشؤون البترول والمعادن . رئيس المجلس الأعلى للمعوقين . رئيس مؤسسة الأمير عبدالله بن عبدالعزيز لوالديه للاسكان التنموي . رئيس نادي الفروسية .
التواصل الخارجي عرِف الملك عبدالله بن عبدالعزيز باهتمامه بشؤون العرب والمسلمين، تجسّد ذلك في حرصه على جمع كلمتهم على الحق، ووحدة الهدف والمصير؛ فهو رجل يؤمن بأنّ الإسلام هو الرابط القويّ، والدّعامة الصّلبة لوحدة الأمّة العربيّة والإسلاميّة. ولأجل تحقيق ذلك الهدف قام بكثير من المحاولات لاحتواء الخلافات، وتقريب وجهات النظر، فلم يترك دولة عربية إلا زارها، وما فتئ يقدّم كلّ المساعدات المختلفة إلى بعض الدول الإسلامية. كما قام بالعديد من الزّيارات لكثير من الدّول الصّديقة في العالم لتوطيد و دعم علاقة المملكة العربيّة السعوديّة مع جميع الدّول الصّديقة، كما رأس وفد المملكة في العديد من المؤتمرات الخليجيّة والعربيّة، وفي العديد من المؤتمرات الدوليّة والإقليمية.
التواصل الخارجي
عُرِف الملك عبدالله بن عبدالعزيز باهتمامه بشؤون العرب والمسلمين، تجسّد ذلك في حرصه على جمع كلمتهم على الحق، ووحدة الهدف والمصير؛ فهو رجل يؤمن بأنّ الإسلام هو الرابط القويّ، والدّعامة الصّلبة لوحدة الأمّة العربيّة والإسلاميّة. ولأجل تحقيق ذلك الهدف قام بكثير من المحاولات لاحتواء الخلافات، وتقريب وجهات النظر، فلم يترك دولة عربية إلا زارها، وما فتئ يقدّم كلّ المساعدات المختلفة إلى بعض الدول الإسلامية. كما قام بالعديد من الزّيارات لكثير من الدّول الصّديقة في العالم لتوطيد و دعم علاقة المملكة العربيّة السعوديّة مع جميع الدّول الصّديقة، كما رأس وفد المملكة في العديد من المؤتمرات الخليجيّة والعربيّة، وفي العديد من المؤتمرات الدوليّة والإقليمية..
-------
نسأل اللّه أن يرحم أمواتهم .. ويطيل في عمر ملك الإنسانية ..نجدّد الولاء والوفاء والمحبة
ملكنا الغالي / عبداللّه بن عبد العزيز ويديم عليه الصحة والبطانة الصالحة التي تعينه بعد اللّه في خدمة وطنه وأمته ..وأن يحفظ بلادنا وأهلها من كل مكروهـ ..
آمين يارب العالمين .
ALSNAFI

]]> صـالـة الاسـتـقـبـال والمنـاسبــات alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38620 في ذكرى البعــة .. قصيدة متجدّدهـ http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38619&goto=newpost Thu, 17 May 2012 20:02:04 GMT أبشــــــــرك حــنا .. بخــــــــير وسلامه لا ينشغل بالك يابو متعب ارتاح شايل هموم الدار.. حب وكرامه ما همك أوجاعك ولا همك جراح نادى الشمال وجاوبته.. اليمامه راح وخطاك الشر يا تاجنا.. راح وقال الجنوب لنجد مرت غمامه واللي بشرق المملكة همه انزاح وقــــــام الحجازي يوّــزع الإبتسامة لضيوف بيت الله ويطمن أرواح يا من رفع قدر النساء في كلامه في شدتك.. مؤمن وطيب ومزاح اللــــــيل يسري ..مــا نحس بظلامه دامك تشوف النور فالنور وضاح والعالم الّلي .. قد كسبت احترامه لولا وجــودك كان.. مــن عيننا طاح --------- آدام الله عليك ياملك الإنسانية الصحة وطول العمر. كلمات الشاعر /عبدالله ابوراس drawFrame()

أبشــــــــرك حــنا .. بخــــــــير وسلامه
لا ينشغل بالك يابو متعب ارتاح

شايل هموم الدار.. حب وكرامه
ما همك أوجاعك ولا همك جراح

نادى الشمال وجاوبته.. اليمامه
راح وخطاك الشر يا تاجنا.. راح

وقال الجنوب لنجد مرت غمامه
واللي بشرق المملكة همه انزاح

وقــــــام الحجازي يوّــزع الإبتسامة
لضيوف بيت الله ويطمن أرواح

يا من رفع قدر النساء في كلامه
في شدتك.. مؤمن وطيب ومزاح

اللــــــيل يسري ..مــا نحس بظلامه
دامك تشوف النور فالنور وضاح

والعالم الّلي .. قد كسبت احترامه
لولا وجــودك كان.. مــن عيننا طاح
---------
آدام الله عليك ياملك الإنسانية الصحة وطول العمر.
كلمات الشاعر /عبدالله ابوراس

drawFrame()

]]> مجلس الشعر و الشعراء alsnafi http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38619 رثاء مالك بن الريب لنفسه http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38618&goto=newpost Thu, 17 May 2012 11:17:02 GMT http://www.safeshare.tv/w/YMUIIQaMHn

http://www.safeshare.tv/w/YMUIIQaMHn

]]> صـوتيـات ومرئـيـات النهيم http://www.alkbra.com/vb/showthread.php?t=38618